důkazem, že staří mystikové byli
mistry v symbolice.
Obdobné
náznaky lze nalézti i ve spisech sv. Jeronýma a u celé řady
autorů
dřevní církve.
Petr Šimon ... jaspis
Matouš ... karneol
Ondřej
... safír
Tomáš ... beryl
Jakub ... chalcedon
Jakob Alfeův ...
ametyst
Jan ... smaragd
Šimon Zelotes ... hyacint
Filip ...
sardonyx
Juda Jakubův ... topas
Nathanael1 ... chryzopras
Jidáš ...
chryzolit
Pěkným příkladem středověkého pojetí symboliky
drahokamů je
sekvence na počest Panny Marie, složená ve 14. stol.
Konrádem z
Haimburgu. Je to vlastně pozdravení. andělské, při němž
pisatel ukazuje
Rodičce Boží prsten s četnými drahokamy a při každém
chválí některou její
ctnost. Například:
mater purissima ...
smaragd
sedes sapientiae ... chryzolit
virgo praedicans ...
chryzopras
refugium peccatorum ... hyacint atd.
Rovněž ve
spisech sv. Metchildy nalézáme bohaté symboliky
drahokamů, mimo jiné
jsou jimi naznačeny i všechny tři hierarchie
nebeských duchů, z nichž
každá se skládá, jak známo, ze tří kůrů.
Serafíni ... achát
Cherubíni
... topas
Trůny ... jaspis
Panstva ... chryzolit
Síly ...
safír
Mocnosti ... onyx
Knížata ... beryl
Andělé ... smaragd
Archandělé
... rubín
Dále by bylo možno uvést řadu drahokamů,
symbolizujících evangelické
ctnosti apod.; byla by však nepřehlednou a
jednotlivé zmínky budou uvedeny
až později, při popisu příslušných
drahokamů samých.
Pro úplnost je třeba ještě dodat, že v
některých středověkých spisech,
hlavně alchymistických, je uváděna
celá řada báječných drahokamů, které
nikdy neexistovaly a ani
existovati nemohly. (Například karbunkul,
draconius, quamdros apod.).
Jsou to pouze symboly a alegorie, často velmi
významné.
Královského Umění a zároveň skvělým
Dr. A. Lögell - Význam
drahokamů v hermetismu.
